تبليغاتX
کمال انسانی و عروج روحانی در سلوک عرفانی

اميد است آتش عشق و محبت خدا و خوبان خدا ، آنچنان در وجودتان شعله ور گردد كه هر چه غير اوست را بسوزاند * * روي جانان طلبي ، آينه را قابل ساز . . . ور نه هرگز گل و نسرين ندمد ز آهن و روي * * رَضيتُ بِاللهِ رَبّاً وَ بِالْاِسْلامِ ديناً وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ الِهِ نَبِيّاً وَ بِعَلِيٍّ اِماماً وَ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ عَلِيٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ مُوسي وَ عَلِيٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَالْحَسَنِ وَالْخَلَفِ الصّالِحِ عَلَيْهِمُ السَّلامِ اَئِمَّهً وَ سادَةً وَ قادَةً بِهِمْ اَتَوَلّي وً مِنْ اَعْدائِهِمْ اَتَبَرَّءُ تبلیغ ولایت : ابو زبیر مکی می گوید : من جابر بن عبدالله انصاری را دیدم که در کوچه ها و محافل انصار می گشت و می گفت : « علیٌّ خَیرُ البَشَر فَمَن اَبی فَقَد کَفَر » امیر مؤمنان علی ( ع ) برترین افراد بشر است هرکه این حقیقت را نپذیرد کافر است . ای گروه انصار ! فرزندان خود را به دوستی علی ( ع ) تربیت کنید و هرکه چنین نکرد ( و خود یا فرزندش دوستدار و پیرو علی نبود ) بدانید که مادرش مشکلی داشته است . (امالی صدوق، ص 76، مجلس 18) اَللّهُمَّ اَحیِنی مآ اَحیَیتَ عَلَیهِ عَلِیَّ بنَ اَبیطالِبٍ وَ اَمتِنی عَلی ما ماتَ عَلَیهِ عَلِیُّ بنُ اَبیطالِبٍ عَلَیهِ السَّلامُ

 

 

اباعبدالله عليه‌السّلام و جنبه‌های عارفانه‌ نهضت عاشورا

 

 

          ::: نظری اجمالی بر عارفانه هایی از نهضت عاشورا 

          ::: عارفانه ی ( 1 ) : موحّد زیستن

          ::: عارفانه ی ( 2 ) : حسن ظن و حسن تعبیر نسبت به خدا و مقدّرات الهی

          ::: عارفانه ی ( 3 ) : توكّل

          ::: عارفانه ی ( 4 ) : آرامش و صبر

          ::: عارفانه ی ( 5 ) : رضــــــــــــا

          ::: عارفانه ی ( 6 ) : عبادت و عبوديّت، آزادگي و حرّيّت

          ::: عارفانه ی ( 7 ) : تسليم و تفويض

          ::: عارفانه ی ( 8 ) : علوّ همّت، مناعت طبع، كرامت و عزّت نفس

          ::: عارفانه ی ( 9 ) : جمال اخلاقي

          ::: عارفانه ی ( 10 ) : عشق و جانبازي

 

در حديث آمده است: اِنَّ لِلحُسَين عليه‌السّلام مَحَبَّةٌ مَكنونَةٌ في قُلوبِ اَولِيائِهِ؛ «عشق اباعبدالله عليه‌السّلام گوهري پنهان در دل‌های دوستانش است» . اين عشق كه در قالب اشك و عزاداری و سوگواری براي آن حضرت ظاهر می‌شود، انگيزه‌ای برای پيمودن راه آن بزرگوار و پيمودن راه عشق و عبوديت حضرت حق تا آخرين قطره‌ي خون و تا آخرين نفس مي‌باشد.

 

***

در پايان مجدّداً يادآوري و تأكيد مي‌كنيم كه وظيفه‌ي شيعه‌ي امام حسين عليه‌السّلام به ابراز عاطفه و اشك ريختن و بر سر و سينه زدن محدود نمي‌شود. در عين ارزشمندي و گرانبها بودن محبّت در مصائب آن حضرت، شيعه‌ي امام حسين عليه‌السّلام بايد در زندگي به امام خويش اقتدا كند و از شخصيّت و شيوه‌ي عمل آن حضرت الگو بگيرد و با شناخت هر چه بهتر و بيشتر آموزه‌هاي نهضت عاشورا، تلاش كند در كربلاي زمين و عاشوراي زمان خويش، در سر حدّ توان، حسيني باشد و رفتار كند. روح عارفانه‌ي عاشورا در كالبد اصلاح‌طلبانه و ظلم و فسادستيز كربلاست كه مي‌تواند پيروي واقعي براي امام حسين عليه‌السّلام بسازد. اميد كه به ياري خدا و با عنايات اباعبدالله عليه‌السّلام، دوستان و دلدادگان آن حضرت، وجود و زندگي خويش را عرصه‌ي چنين روح و كالبدي قرار دهند.

 

 

 

کرشمه حُسن ، مهدی طیّب


 

  

********** 

 

فایل صوتی ( استاد مهدی طیب ) :

 

* سکوت نکردن در مقابل باطل ، درسی از مکتب عاشورا ( 2 )

* ماجرای راهب مسیحی در مسیر حرکت کاروان اُسرا

* در عرصه جهاد اکبر ، 72 تن همان 72 خصلت است .

* مروری بر زیارت ناحیه مقدّسه ( 1 ) 

  

 

 

ثبت شده توسط : خويشتن فراموش شده ( از شاگردان استاد طيب )؛ |